跟谯玄有点相似,但他的表现比谯玄更加决绝。
他早在前汉平帝时就被选拔到中央机关上班。
王莽主政时,他很看不下去,就托病辞去公职,闭门在家,任凭州郡衙门怎么召唤,就是不出来陪王莽的干部玩儿。
在当时虚伪成风、物欲横流的世道,李老师显得很另类。
时任广汉郡太守刘咸强行召唤他,他还是不听。刘咸很恼火,下令要他去监狱养病,其实是想找个机会把他给黑了。
(令诣狱养病,欲杀之。)
请人出来做官,人家不玩儿,就要把人家搞死,这是王莽的典型作风。
这时候,有人劝阻刘咸,说是坚决不能这么杀李业,从来没有听说过用牢狱之灾相威胁来访贤求才的。
(未闻求贤而胁以牢狱者也。)
于是,刘咸就放过了李业。
不久,王莽亲自安排,想请李业到中央文教机关任职。
李业称病坚决不干,宁死不陪王莽玩儿,干脆隐姓埋名,绝迹山林。
公孙述称帝后,听说李业是个人才,就多次征召他担任博士。
但是,李业还是那个脾气:别管怎么说,就是不跟你们玩儿!
公孙述恼羞成怒,搞一把流氓政治的念头油然而生。
反正称帝的目的已经达到,我不再对任何人手软!
于是,他派大鸿胪尹融带着毒酒来找李业。
按照公孙述的交代,尹融向李业传话:
“你要是出来干,可以安排你公侯的位子,否则,就给你毒药喝。”
(若起,则受公侯之位;不起,赐之以药。)
在选拔使用干部时采取这样的态度和方法,完全可以说是公孙述在王莽基础上创造的经典!
但是,尹融并没有公孙述的心黑,他不能改变公孙述的态度,就想尽量地劝说劝说李业。
尹融苦口婆心地劝李业,想从“识时务者为俊杰”的角度打动他,但李业不从。
尹融不知是怕自己完不成任务不好交差,还是担心李业本人拿起鸡蛋往石头上碰,就委婉地要求李业跟自己的家人商量商量再做决定,其实是希望李业能被自己家庭的温暖和家人的安危所打动,回心转意。
李业再次坚决回绝,断然说:“大丈夫早就拿定主意,干什么还要婆婆妈妈的!”
他说着拿过毒酒,饮而身亡。
(遂饮毒酒而死。)
李老师宁死不愿意在公孙述公司参股的情况传开,公孙述十分震惊。
他虽然称帝后已经不想再对任何人手软,但从个人角度,怕落下个“杀贤”的罪名。
于是,他想忽悠大家一把,派使者带着礼品来吊唁李老师,这当然是猫哭老鼠的花招儿。
对此,李老师的家属坚决不接受。
刘秀平定巴蜀以后,听说了李业的故事,专门下诏褒奖他的节操,要求《益部纪》记录他的高风亮节,并配有插图和画像。
需要说明的是,我们在这儿只是举了谯玄、李业的例子,其实在巴蜀一带,像这哥儿俩这样以死来抗拒公孙述征召的干部、知识分子还大有人在。
不仅如此,还有一大批优秀人才为了逃避公孙述的召唤,为了不跟着公孙述瞎折腾,有的装病,有的装疯卖傻,演绎了很多让人啼笑皆非的故事。
比如犍为郡人冯信、任永,当公孙述征召他们并且许以高位时,都假装自己是青光眼、是盲人,说自己看不见东西,实在不能胜任工作。
后来,这哥儿俩听说公孙述被刘秀的手下砍了,都用水洗洗脸说:“现在世道平安了,我们的眼睛能看见了!”
(及闻述诛,皆盥洗更视曰:“世适平,目即清。”)
公孙述单干、自立、称帝,搞到这个人人想弃而远之的份儿上,要是有点自知之明,真应该去撞墙。
对于这些坚决拒绝公孙述,而又有德才的干部、知识分子,刘秀调查了解后,都给予使用、优待。
说到这儿,我们又难免要感慨一把:在我们前面推出的跟刘秀过招的人,王莽用人,被人燃起遍地反抗的烈火;彭宠用人,他两口子都被自己的亲随把脑袋割了;隗嚣用人,一个个争先恐后地离开他逃跑;公孙述用人,巴蜀交通困难、逃跑不便,大家就宁愿死了、疯了也不陪他玩儿!
仅凭这点儿,我们就完全能够看出来一个人能走多远。
一个政权、一个角逐一哥位子人的成败,在极大的程度上,是其用人的成败。
好,那我们就跟随社会人生大戏的剧情,看看刘秀是怎么做的吧。