第852章 美国裂痕·印第安纳（上）

瓦瓦州的印第安人殷福布族百余人到清驻墨西哥使馆请愿说：‘墨西哥**时杀死印地安人750人，这些印第安人都是中国血统，殷人后裔，叫殷福布族，是3000年前从天国经天之浮桥岛到这里的，请求清政府保护索赔。’

    正是从那一刻开始，我们才知道，我们的印第安民族原来竟是数千年前，从天之浮桥岛上来到这片当时并不存在人类的大陆上定居、繁衍下来的。我们，是中国殷商的后裔。我们以有这样的身份感觉到荣耀，我们为拥有华族血脉而自豪。

    所以，今天我宣布印第安人在印第安纳独立，实际上也应该被认为是代表华族一个大分支，在这片早在数千年、甚至万年前便已经属于中国人的大地上重新站里起来……”

    “哄……”

    闻听此言，会场再次爆出一阵喧闹声。印第安人是华族人？是中国几千年前殷商后裔，这个事情其实早在历史界，引起了多次激烈的争论与深入探索。

    然而唐朝主导的世界中，如今最广为大众接受的考证，是1922年欧阳庚任中华民国驻智利第一任公使时，见馆后有三亩涕竹深感奇怪，因为涕竹在福建、广东较多。

    载去二节剖为两半即可为舟，甲骨文中的“舟”字，便是涕竹舟的样子。“涕竹笋是印第安人的祖传外伤药，HOSI王3000年前不知从什么地方带来的。

    现在印加的医师用涕竹笋治外伤，用针灸治内科百病。欧阳庚听后很兴奋，因为《神异经》就写有涕竹笋治外伤之中药偏方，1863年名叫布.德.布尔的学者就在西班牙马德里皇家历史学院档案馆，发现300年前兰达主教所记载的许多玛雅人的传说。

    在中美洲尤卡坦半岛上居住的玛雅人，他们自称是“3000年前由天国乘涕竹舟经天之浮桥诸岛，到科沈河畔种豆麦黍粟的农民。”

    公元前1047年殷商大军失踪之谜，当年纣王派侯王喜带10余万精兵伐东夷时，周武王乘纣王兵力分散成功打败纣王，纣王也自残而死。可已达山东半岛的殷商大军，已无国可回！大军却全部失踪，下落不明。

    所以史学家分析，大军当时西归无望，很可能伐涕竹作舟出海，故有部分涕竹舟被黑潮或季风送至中美州。

    而且历史上已有先例，13世纪元朝水师征伐日本时遭遇台风，一些船便漂流至北美州夏洛特皇后群岛，当地土人至今还说是元朝水师的后代。

    印第安人是中国移民的证据还有一些，如他们对娃娃、舢板、河等的称谓有同中国，还有古代美州留下的类似甲骨文的石刻等等。

    上个世纪五十年代美国考古学家在墨西哥La　Venta地方发掘的一处距今约3200年的遗迹中，太阳神庙地下，发掘出16尊高七，八英寸的翡翠蛇纹岩雕像和6块玉圭。

    其中15尊雕像是黑色的，呈同心圆状排列，都面向一尊红色雕像，玉圭上刻有中国文字。中国学者王大有、宋宝忠、王双有最先释读出其中的殷商先王先公等名号。

    一块玉圭上刻着：俎女戍茧翟伯(肉祭有戍氏长女简狄)；一块玉圭上刻着：(火)农妣辛(火祭神农裔高辛氏帝喾)；一块玉圭上有契，相土，王亥等名。这些雕像与玉圭是殷商王族的祖先牌位，对当时的人们而言具有至高无上的意义；

    它们不仅证实史书关于商先世记载的可信，而且证实殷商王族在墨西哥生活过。《史记.殷本纪》：“殷契，母曰简狄，有女戍氏之女，为帝喾次妃。”《淮南子.地形》：“有女戍在不周之北，长女简翟，少女建疵。”

    有女戍，不周在山西南部。甲骨文‘喾‘字作猴形，暗示帝喾实为夸父族。玉圭铭文说帝喾为神农后裔，补证了这一点。中国史书对此从无记述。契封于商，在漳河流域。考古发现证明漳河流域确实是先商的生活区域。

    《诗经.长发》：“相土烈烈，海外有截。”学者认为“海外”是辽西。但《山海经。大荒经》记王亥，地在美洲。由于La　Venta出土了殷人祖先牌位，《诗经》，《山海经》等书的类似记载有了文物证据。

    按《史记》记载和王国维先生考订，从契到汤的世系为：契--昭明--相土--昌若--曹圉--冥--振(王亥)--微(上甲)--报乙--报丙--报丁--主壬--主癸--汤。相土在中美洲有突出成就，王亥则从美洲返回故土，与有易争，被杀，其子上甲为父报仇。

    在殷人祭典中，王亥拥有作祟时王，影响收成，保佑征战胜利等神威，对他的祭祀很隆重。他既是“高祖”，又是“王”，他的名字从隹从亥，表明商族人对他的崇敬，加上了图腾像。RS