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第四卷 天子 第228 蔡琰(下)

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恨处衰世,宁无一人能平定天下,一揽狂潮。

    昔日元蒙灭宋,兴戏曲而用流俗故事篡改历史。元蒙戏曲中,不少历史上传统优秀人物代表,也大都被篡改为反面形象,流传于民间。

    譬如蔡邕,戏曲中就大骂他为负心蔡中郎,抛弃前妻赵某人!然而,稍读史书便知,若是蔡邕嫌弃寒妻,以他这种陈留望族,怎会娶她?若是已娶,何必弃之?再说蔡邕何时曾有个赵氏前妻?但是这种戏曲,偏偏自元蒙时编纂,流传至后世和谐年间。

    也是因为自元蒙以后,蔡邕很长时间在民间都是个白脸不孝存在,所以世间流传蔡琰故事,却很少提及其父蔡邕根底以及蔡琰背后各望族。

    蒙元戏曲反文化,与后世荧屏辫子戏,殊途同归。都是贴于百姓,近于娱乐,笑谈之间,服务于政治软化。当然,懵懵然之众生,又有几人去理会那些晦涩历史,或者说何必去理会!再多过往苦难,也无助于眼前辛苦生活。

    总的来说,蔡琰一生,苦则苦也;但是在三国乱世,她的苦却着实算不得些什么。

    不经历乱世,或者身边无经历乱世的前辈,很难理解什么是乱世。

    不过无论如何,对于蔡琰,刘杲还是蛮敬佩的。她虽流离半生,她始终辛苦活着,有着汉世女子特有的坚强。且传闻中,蔡琰能够默背数百篇典籍,记忆力着实强悍,简直可类比王充等人。

    对于这么一个传奇人物,刘杲早存有拜访心思。

    只是昔日安邑时,刘杲经日抽丝剥茧,忙于政务,无暇问及蔡琰。

    今日虽偶然相逢道路之间,但是限于卫凯在刘杲身后,也不能冒失前去拜访蔡琰。

    不过刘杲自忖学习曹操,提前五分匈奴,已经将匈奴层层控制手中,若于扶罗等,也不会再充当雇佣兵,游走于各个势力之间。更因为刘杲后世专门研读过海西诸国殖民时代,历经数百年的种种殖民政策,再结合汉世推行的教化边疆政策,匈奴现在几乎就是刘杲手中一盘菜。

    匈奴单于无兵权,又被刘杲帐下各地戍兵层层封锁,难以作恶。即便历史金城难以更改,长安之乱不可避免,蔡琰也绝不会为匈奴掠夺。

    念及以后还有相见之日,不必急于一时,刘杲也就没有上前拜访。毕竟兵卒行走间,他若是突兀去拜访身为卫凯弟媳蔡琰,却是有失威仪,且容易引起卫凯的反感。

    河东卫氏全体投诚于刘杲,是如今刘杲扎根于河东郡的关键所在。似刘杲这般善于自控的人,不愿因为些许无聊之事,影响到争霸大业。

    因此种种原因,刘杲只是打发亲兵,应付似的送去一份应景薄礼,却是没有上前拜访交流一番。

    数千米大军,悄无声息的从三辆马车前经过,波澜不起。蔡琰马车的车帘,也不曾拉起过一次。

    虽然近在咫尺,刘杲却与蔡琰无缘相见一面。

    两人下次再见时,那时已经物是人非,感慨良多,令人长叹世事无常!
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