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第一一九章 娱乐性华山论剑

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    王喆告诉羊一,袁天纲、张果、陈抟、吕岩,四位道祖并没有成仙,他们就是死了。

    这些年,师兄弟经常探讨羊一的问题,研究和猜测‘钥匙’到底是怎样一种形式,和阿珂是什么样的关系。王喆对此,和他的四位道祖一样上心。

    羊一知道王喆说的‘成仙’是什么意思,这个世界并没有神仙,没有成仙,就是说老袁、老张头、陈抟和小吕,他们并没有完成道命。

    羊一是他们的道命,在没有被王喆分析之前,他一直认为四位师兄弟为了不让他死于这个世界的冲突中,付出生命的代价保护了他,这就是完成了道命。

    但王喆说不是,他的归路才是包括王喆在内五个人的道命。羊一没有回到原来的世界,他们就没有完成道命。

    这个结论,让羊一很恐慌,原来四位师兄弟的横死,真的就是死了,没有因此而得大道,他们的道心仍然不是完整的。

    随着时间流逝,羊一的紧迫感越来越强烈,如果找不到回去的路,不但永远不会知道自己到底是谁,永远迷失在不属于自己的世界里,所有关于永恒之恋的承诺也就成了泡影。

    原本世界里守候自己的人终究等来了一场空,这个世界拼了命保护自己的人仍然是缺损的道命。

    .

    阿珂在屋子里弹她的日月琴,清点完秋收账目的羊一听去全真教送粮归来的庄丁汇报,王喆和周伯通五天前回来了。

    庄丁说,王喆好像在路上感染了风寒,身体略有小恙,周伯通不知道犯了什么错,一回来就被王喆禁了足,关在小黑屋里面壁思过。

    羊一打算去看看。

    王喆和周伯通是刚从大理回来,去年初夏走的,华山论剑结束就走了,去了一年多才回来。

    去年春天中原武术界在华山东峰上的华山论剑,羊一没有去,因为他不是武林人士,对此也毫无兴趣。

    武术界经历了‘靖康之变’的惨烈之后,有了很大变化,最显著一点就是少林寺蛰伏了,不再是中原武林的领袖,寺中也缺少超一流的高手坐镇。

    当年和女真人厮杀,达摩院死伤过大半,中原武林也同样元气大伤,然后大家就面临一个十分严酷的现实:女真人统治了这里。

    像少林寺这般有固定山门的帮派无法再明火执仗和金国做对,否则就会被人家连根拔起,所以都只能选择蛰伏,顶多暗地里支持一下反抗活动。

    只有居无定所的丐帮还继续四处开花,但也因此付出了极大代价。

    五十年过去,武术界因为资源被限制,从门派聚集变成了个人英雄主义,仍然有绝顶高手,但没有了绝顶门派,甚至很多在黄河以北的门派为了生存,已经投靠了金国。

    当年金国灭辽后,本就全盘招降了大辽武术家集团南院大王府,也收拢了不少中原武术败类。那个时候,金国官方武术家集团是四太子王府。

    四太子就是完颜阿骨打的第四个儿子,名叫完颜宗弼,女真名‘兀术’,宋人称呼他金兀术。这家伙是金国最强硬的主战派,他和他的四王... -->>
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