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第七六四章 猴子到底是什么

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 ——《普尼亚尔:我强烈抗议卓杨对我的种zú qí视!》

    报道中说,奥萨苏纳队长普尼亚尔控诉皇马球员卓杨在赛后用种zú qí视性的话语辱骂了他。

    普尼亚尔说:我非常尊重卓杨,他是世界上最好的球员,给西甲赛场带来了许多精彩。但他在比赛后的行为,却让我非常失望,我没想到他会说出那样的话。我不知道卓杨是不是一个种族主义者,但他用种zú qí视的话语辱骂我,对此,我表示强烈抗议。

    普尼亚尔并没有撒谎,也没有故意蹭热度或颠倒黑白,抗议的核心,就是‘猴子’。

    猴子是啥,每个人都知道,灵长目动物,据说是人类的近亲。在中国对别人说‘猴子’,顶多是一种调侃,或许有恶意但肯定不深,因为中国骂人文化博大精深,用‘猴’来骂人太小儿科了。

    在西方在欧洲,‘猴子’以前也并不是个骂人的词,猴子就是猴子,和驴子兔子狗子鸭子没什么更多一层的区别。甚至在体育圈之外的现代社会,‘猴子’被附加的特殊意义也不浓厚,朋友之间在饭桌上开开玩笑无伤大雅。

    就只有体育圈毛病多,尤其以足球圈为甚,在这里‘猴子’的确已经成为种zú qí视的代名词。

    最早是从东欧联赛开始的,那里的球迷冲着客队黑人球员‘呜~呜~’模仿猴子叫,意思就是在说他们还没进化完成,是低等生物。

    后来五大联赛的一些球迷就把这些糟粕学来了,然后又发展到扔香蕉,意思都是一个意思。

    这么些年发展下来,好好的灵长目和可爱的水果,猴子与香蕉都被无奈地赋予了强烈的种zú qí视意味,和‘尼哥’一样,纯粹是碰都不能碰的高压线。

    球员们心里都绷着这根弦,无论什么场合都会竭力避免自己去触碰,因为到了如今,种zú qí视在足坛是大罪,球迷犯事球队会被罚款甚至空场、扣分,球员犯事就是禁赛。

    卓杨知不知道这些?当然知道,他在欧洲都待了11年多了,这些在足球圈是最顶级的政治正确。他之所以没有用‘猴哥’和贝尔开玩笑,就有这方面因素考虑。

    但卓杨毕竟是黄种人,以前属于被‘歧视’的对象,只不过后来牛逼大发了,谁歧视他就是自己打脸,没人敢来触他的霉头而已。所以他心里也有那根弦,但没有其他人绷得那么紧,因为他从没想过种zú qí视谁。

    但说实话,丹二爷阿尔维斯被人扔过香蕉,巴洛特利被人学过猴子叫,卓杨也被人骂过‘黄皮猴子’,还真没怎么听说过谁拿这个来种zú qí视白人,卓杨这一次也算开了先河。

    虽然西班牙人也并不是血统纯正的白种人,那些崇尚‘白人至上’的盎格鲁-撒克逊人对南欧这些的‘白’私底下是嗤之以鼻的,但人家毕竟还是属于社会学意义上的‘白人’。

    既然‘猴子’是歧视标签,那就要一视同仁,不能说对有色人种就是歧视,对白人就不是,这么解释政治不正确。所以消息一出来后,西班牙媒体便有了爆炸感,每个人都在等着看一位客籍黄种人对土著白种人的歧视,后续是什么。

    卓杨不能矢口否认,他赖不掉,现场镜头已经解析出了他的口型,‘猴子’坐实了。但种zú qí视是不是会被坐实,就要看他怎么应对。

    而卓杨对此的反应,完全出乎了人们的意料。
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