第204章 角色安排

是说她真有这样出风头的喜好。只是现在的电影圈缺少影响力，而每一次进行海选，成秋屏通过一夜成名的明星梦就在影响着全国各地的人，让他们被电影圈的造星能力所吸引。大张旗鼓的海选，或许是浪费大量的精力和时间做一些事迹不太需要的事情，但是每一次海选都能够造成极大的宣传效应，这才是成秋屏的电影基本都采用海选的根本原因。

    当然，这种事情，成秋屏是不会掰碎了说出来让别人领会的。反正了解这些事情的人都明白，而不了解这些事的人就是解释了恐怕还以为是成秋屏自己骚包呢。

    《洪荒之封神演义》的角色自然是内定了一些的。而且从一开始就已经定了下来。比如说苏妲，因为她这奇妙的名字，虽然她的气质更加清纯可爱，成秋屏从几部电影之前就要她表演一些和她气质相去甚远的角色，而她的表现还真不错——特别是在《洪荒之白蛇传》中的小青，成秋屏个人是很喜欢的。当然，谁都知道白蓉蓉和苏妲不太对付。她这次就出演了李靖的妻子，哪吒的母亲殷十娘。其实《封神演义》原著中女性出彩角色不算多，大多是炮灰。而且炮灰得毫无美感。成秋屏给白蓉蓉的殷十娘的角色其实算是一个上好的角色了。这个角色爱子这一点体现很深厚，加上哪吒本身就是《洪荒之封神演义》中重要的角色，殷十娘作为哪吒的母亲，表现是不会少了的。此外，之前商如推荐过的那个眼睛有点问题的胡静，早在前段时间就进行了手术，现在估计是要出演胡喜媚了。不是个太重要的角色。只当是给个机会罢了。

    而男性角色……其实说老实话，成秋屏对于曹桓要如何出演纣王很感兴趣。一个一开始雄才大略最后因为被迷惑而走上毁灭之路的帝王。非常有意思啊。如果成秋屏恶趣味一点，或许还会在纣王的称呼上做点手脚。当然，纣王这是属于庙号的范畴，是后人对他的评价，说他残暴。上古时期人们的名字是很复杂的。比如说纣王实际的称呼方式一般是“帝辛”这个称呼方式在春秋战国时期也很明显，将身份放在前面，说明他是“帝”。实际上他的姓氏是“子”名有两个“辛”或者“受”“受”亦称“受德”。这样的称呼方式够复杂的，毕竟那个年代的“姓”、“名”、“氏”、“号”都是不同的东西。成秋屏要是把这玩意弄出来直接放在电影里……那是一定会有人被弄昏头的。她又不是为了把人弄昏而拍电影，所以称呼的简化是必要的，纣王这个名字是死后称呼，当时必然不能这样称呼，而敌对方也不可能直呼其名，所以最后还是定了“帝辛”为称呼。

    说到底，她不是在地球，想要考据一下上古都不能。仅仅是在根据她脆弱的记忆勾勒不同的时代和不同的故事罢了。在平时洗出和电影相关的超嗲的故事的同时，成秋屏是有空就把自己想到的地球相关的信息简略地写下来记住，免得有一天被自己忘记了的。

    不过有句话说的好，记忆力是要练习的，这样反复记忆下来，成秋屏发现自己的记忆是真的变好了很多。

    话归正题，《洪荒之封神演义》实际上算是男主角的角色是被曹桓占据了，原本很受成秋屏青眼的宁朗和李沐，就只有分配其他角色了。不过说实话，这些角色一点都没有亏待他们。

    不要忘记了洪荒系列的根本，所有的争斗，所有的不同，所有的线索，都来自于圣人。三清、女娲、西方教二圣，还有一位鸿钧。这七位大佬的身份地位在电影里可不一般。而且洪荒系的时间线就是在《洪荒之封神演义》中改变了很多，这是最后一次圣人大规模出现的情况，在这个时间点之后，圣人都是不会直接出现，仅仅是作为神话传说存在，可能影响着剧情脉络，却绝不会直接出现的。而《洪荒之封神演义》中更是将圣人的算计和争斗极度渲染了。关于道统之争的高潮，一定会让很多人被震撼。这几位圣人的角色，是绝对会很出彩的。

    当然，在情节上成秋屏是做了修改的。《封神演义》原著作者许仲琳在文中写了鸿钧以红丸控制三清的情节……这个情节实在不是成秋屏能够接受得了的。所以她最终还是根据诸多洪荒流小说对电影剧情做了一定的修正。本质上来说，成秋屏对于洪荒系的看法个人色彩比较重。修行，同时也修心，假如这些仙人身上的人气太重，就太奇怪了。(未完待续