第四百三十八章 浮利虚名，勾心斗角，武艺高台赛（八）出头

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    霎时之间，玉皇顶上寂静无声，人人均为鸠摩智的绝世神功所镇慑。

    过了良久，神山和尚长叹一声，说道：“唉，小僧今日始知天外有天，人上有人。小僧数十年苦学，在国师眼中，实不足一哂。哪怕小僧能当上武林盟主，只怕也不是国师的对手。”

    鸠摩智不动声色，只是双手合十说道：“善哉，善哉！大师何必太谦？”

    在场的武林人士却个个垂头丧气，都明白与玄慈大师齐名的清凉寺方丈给逼到要说这番话，无异于是自认大宋武功技不如人。

    这么一来，不但神山上人一败涂地，亦使中土武人在番人之前大丢脸面。

    全冠清、吕章、单伯山、吴长风、苏星河、慕容复诸人也均觉面目无光。

    在这万分尴尬之中，忽听一个威严有楞的女子声音说道：“哼，好个野和尚，竟敢在姥姥面前指鹿为马，混淆是非！”

    众人悚然一惊，循声望去，只瞧见方才之语竟出自一个美艳绝伦的妙龄女郎口中，正是坐在无涯子和东方不败身边的天山童姥。

    原来玉皇顶上诸般事故，天山童姥一一都瞧在眼里，她见识广博，只见鸠摩智使出的乃是少林寺大金刚拳拳法、般若掌掌法、摩诃指指法，但运用这拳法、掌法、指法的内功，却是“小无相功”。

    天山童姥的师父只把此功传给李秋水一人。但在灵鹫宫地下石室的壁上圆圈之中，记载有“小无相功”的高深秘奥，被她给看了个清清楚楚。

    “小无相功”是道家之学。讲究清静无为，神游太虚。较之佛家武功中的“无住无着”之学，名虽略同，实质大异。

    天山童姥目睹鸠摩智施展少林寺绝技之时，明明不过是以一门小无相功，使动般若掌、摩诃指、大金刚拳等招数，只因小无相功威力强劲，一使出便镇慑当场，在不会这门内功之人眼中。便以为他真的精通少林派各门绝技。

    实则七十二门绝技中，般若掌有般若掌的内功，摩诃指有摩诃指的内功，大金刚拳有大金刚拳的内功，泾渭分明，截不相混。

    这虽非鱼目混珠，小无相功的威力也决不在任何少林绝技之下，但终究是玩弄阴谋手段，欺中原武人无知。

    天山童姥心觉奇怪的是，此事明显已极。在座数千江湖人士，竟无一人直斥其非。

    她可不知这小无相功博大精深，又是道家武学。封禅台下所坐，不是道行不够的道士，便是佛门弟子、俗家武人，当然参不透其中奥秘。

    何况“小无相功”以“无相”两字为要旨，不着形相，无迹可寻，若非本人也是此道高手，决计看不出来。

    眼见中原群豪大多垂头丧气，争强好胜之心不比鸠摩智少了半分的天山童姥。当然要强行出头，杀一杀他的威风。

    鸠摩智眼见一个看起来年纪不大的女子。竟敢自称“姥姥”，还当面如此指摘自己。心中不快，便即三步合作两... -->>
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