控凡人,以门派、道统把握国祚,那天命岂不是要听他的令了?天道岂能容他如此?大师兄这么倒行逆施,总有一日,天劫之下他必化作灰灰!”
说到激动,奎木狼也不管毓夙什么反应,接着又说:“且我截教有弟子,旁人也有,不说佛门、儒家,就只说那蓬莱三岛上三千散修门派,哪一个不是做惯了逍遥神仙,谁又会愿意被人压在头上?真如大师兄所想那般,人间界必定又是一番你争我夺,徒增多少杀孽!且神仙打架,凡人遭殃,修行之中身死道销,也是咎由自取,可凡人无辜,平白被卷入争斗之中,枉死而已,岂不是给自家门派造了业力?大师兄总以为如今教中有混沌钟镇压气运,必不如当年封神之战,因气运无所镇压而败。可他却不曾想,气运之势,本就飘渺不定,我截教气短,又才蒙大劫,方兴而已,又能有多少气运?再招惹业力,就算是混沌钟也压不住!那法宝是天道赐予师尊,天道自然也能将之收回!到时候大师兄又如何向师尊交待?”
这一长串话说完,奎木狼吐出一口浊气,又叹道:“我一贯不与大师兄同谋,只是早年说了,他也不听我劝,我最终只好自己私下谋划。如今眼见大师兄已半步踏入谬渊,我何等焦急!只是我势单力薄,比不得大师兄,只能来求师兄帮忙,以为援助。”
毓夙觉得,这信息量略大了,消化了好一会儿才算是彻底反应过来了,却还是有点懵。以奎木狼的说法,赵朗的打算,其实是让神仙,或者说是修行中人,修道者们,去统治凡人们?这想法是否合理暂且不说,预想一下赵朗成功之后,世界的未来,毓夙就觉得可怕。
能修行的毕竟是少数人,或者说,是少数生物。人是先天道体,钟灵毓秀,生有灵智,可经脉窍穴能引入先天之气的,却少之又少,万里无一。动植物天生能吸取先天之气,也就是灵气,但动植物没有灵智,没有先天道体,不会自主地修炼,这都是限制。
修行艰难,可真的踏入修道门径之后,却又威力无穷,赵朗如果能组织一支修道者的军队,就算只有几千上万人,他也有很大可能,真的能征服全世界。
然而修道者数量的确太少,征服世界之后呢?那是极少数的人,统治了绝大多数的人。
虽然封建社会,也是少数统治多数,但这个“少数”,比起修道者的“少数”来说,却多得太多了。如果修道者统治了世界,那绝对是社会的倒退,全世界都倒退回奴隶社会。
而且,大多数修道者都有这样的思想,视凡人为蝼蚁。当他们踏入修行门径之后,就算是自己的亲生父母,也是蝼蚁而已。人是不必考虑蝼蚁的想法和利益的,修道者大多也不会考虑凡人是怎么想。有这样视子民为草芥刍狗的统治者,人间必定沦为炼狱。
还有就是奎木狼所说的问题。道统之争已经让几家教派争得头破血流,乌眼鸡一样,要是再加上世界的统治权这个砝码,就连圣人恐怕也得心动。争夺起来不再顾忌首尾,他们修道者们自己死了就死了,可凡人们怎么可能不在其中成为炮灰?
可以说,赵朗这想法一出现,就是一条祸根。而他这么些年来做的那些筹谋,则是将这条祸根种出来毒花!毓夙一时间手脚都凉了。赵朗他原本也是人啊,他怎么就从来都不会以一个人类的角度去想一想这件事呢?凡人崇拜神仙不错,可谁会乐意被神仙统治呢?
看着毓夙脸色变了,奎木狼趁热打铁地说:“师兄,我这虽是以截教利益着想,可此事若成,对师兄而言,也并非好事!师兄是儒教掌教,若仙人掌权,哪还有儒教存活之地呢?师兄慎思之。师兄即便与大师兄结为道侣,夫……那个一体,可毕竟是两家人呀!”
其实根本不必奎木狼再加这几句,毓夙早就已经做出了决定。他毕竟是人,虽然这辈子穿成了桃树,可上辈子做人的记忆才是最初的、构建了他这个人的基石。
而奎木狼这话一出口,毓夙的脸顿时就黑了。他倒是没多想,如果截教统治了世界,他和赵朗之间的关系会如何演变。这时候被奎木狼提醒了,那真是跟吃了苍蝇差不多了。
作者有话要说:赵大仙于我辈那真是该杀呀!!
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