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第29章 猿族的崛起

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    随后的日子里,五人经过商量,研究出一些简化版的武功,放入了图书馆内阁。≧

    楚狂以五禽戏为基础,还有后世对五形拳的一些概念,创造出了《五形拳》拳谱,刘行则贡献出了《五虎断门刀》和《狂风刀法》,孟昕贡献出《一阳指》,張梼则贡献出了《火焰刀》,风则贡献出了《五禽功》。

    五形拳和传统的不同,观想的是熊、虎、鹤、猴和蛇这五种动物。熊形拳讲究的是后先至,以守代攻,全力反击的路数;虎形拳则是大开大合走的是刚猛路子;鹤形拳走的是迅捷刁钻的路线,不出手则已,出手直达要害;猴形拳则是灵巧敏捷,躲避为主,伺机反击和要害攻击;蛇形拳则是尖锐狠辣,以缠斗为主,攻其要害和必救。

    仅威力而言和套路而言,比原本的五形拳要更加凶悍,更贴近野兽的状态。可以分开修炼,也可以修炼几种或者全部修炼,配合使用效果更佳。

    刘行的《五虎断门刀》却不是那个,只是借用了这个名字而已,这套功法融入了《五禽戏》和《凶虎功》的一些理念,走的是大开大合的路子,又因为刘行是军人,所以这套刀法又带着一些军中搏杀的理念在内。功法创出来的同时,被确定为刀盾兵必修刀法。

    至于《狂风刀法》也完全不是田伯光的那套,而是以《蛇形拳》、《鹤形拳》和他那套刀法创造出来的,讲究的是缠斗的同时直指要害,刀法延绵不断快若疾风,故而有《狂风刀法》的名讳。

    孟昕的《一阳指》自然也不可能是大理段氏的一阳指,主要是以《纯阳无极功》弱化之后,以阳脉为基础创造出来的指法,不过离体而出以气伤人却还是可以的,不过却没有疗伤的用出,被击中者伤口还会有轻微的灼伤,功力越深灼伤越严重。

    張梼的《火焰刀》也是差不多的东西,里面有内力转为火焰的一些窍门,这是一套比较高深的掌法,单纯的击掌也能带着灼烧的效果,但若是把火焰凝聚起来居然也会出现焊切的效果,和真的刀砍似乎也没什么区别了。

    风贡献的这套却是内功心法,主要是以五禽气息,配以《导息导引》的概念创造出来。楚狂曾经介绍过《导息导引》,又被称之为《导引术》,这是他以前看《地狱老师》这部漫画的时候提及过的,通过不同的呼吸获得不同动物能力的手段。

    漫画当然是夸张的,不过《导引术》却是货真价实的华夏瑰宝,风凭着导引术和五禽气息,加上《基础内功》的理念,创造出了《五禽功》,算是一种中等低级的内功心法。

    侯强当时试着修炼过《凶虎功》,但那部功法和他不契合,这让他伤心很久。随着这部功法被收入了内阁,他把最后那么点功勋也拿出来学习,现与他的情况非常契合,顿时视如珍宝。

    说来也是奇怪,如半兽人、兽人和地精修炼内功居然是完全没有问题,甚至兽人修炼内功的天分还非常高。反而是精灵这种大自然的宠儿,却是完全没办法修炼内功。以至于如同绪默默、卓玛等精灵族或者黑暗精灵族,只能看着别人修炼内功,自己在那里眼红了。

    功法的创造到这里,也算是告一段落,正所谓贪多嚼不烂,有了功法自然先要把自己的修为提升上去。本身境界就不高,对道的了解也不深刻,盲目研究不过是舍本逐末。

    好在五人在创造功法的这段时间,也没有忘记管理自己的势... -->>
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