头脑的法令。
比如,对教育机构“书院”的改革,减少了传统经书的比重,增加了名为“科学”的学科。
让众人糊涂的是,新学科明明称为“科学”,却与科举似乎并没有什么关系。
有些人站了出来,认为这样的改革“有辱斯文”“数典忘祖”“离经叛道”等等。
他们以为,朝廷还是那个朝廷,自己这些“学生”只要站出来闹一闹,就能借机名利双收。
可是,谁也没想到,等待他们的是朝廷特殊部门的无情镇压。
不管是谁,不管背后有什么人,这些拿着特殊部门令牌的人,再也不是以前那种收钱放人的样子了。
经过一场又一场的血腥镇压后,本就没有什么“造反”能力的学生们,终于在手起刀落中认清了现实。
当然,也有一部分人,在了解了新学科之后,是真的对这门学科产生了兴趣。
他们发现,通过这门学科的知识,原本模糊的世界在眼前变得清晰了起来。
这倒不是说,那些传承的“经史子集”就不好。
只不过是不同知识,涉及的领域不同,解读事物的方向不同。
就比如说,对于什么是“道”的解读,道德经里就是一句“道可道,非恒道”,其它典籍也多数从大而虚的方向解释。
你不能说它错,也不能说它没用,但对于一般人认识世界来讲,确实也不够细致和准确。
而科学这门学科,就是把很多具体的现象解释给你听。
你问我“道”是什么,我不会回答你什么是“道”,只会告诉你苹果为什么会落在地上,告诉你天上的闪电是如何形成的,告诉你什么是氧化还原反应等等。
究竟谁高谁低?
仁者见仁,智者见智。
但是,对于普通人而言,着重于应用的科学,显然是能够带来更多的帮助。
而且,为了强化科学的重要性,“传道计划”中的改善民生项目就发挥作用了。
如何改善民生?
很多事情,其实叶赞在修道世界都做过,简单说就是从“吃穿住行”着手。
吃这方面,提供改良的高产作物种子,还有“先进”的耕作用具以及技术。
先进打引号,是因为那些东西,只是对这个世界的人来说是先进的,对原点世界来说还是很落后的。
不是原点世界舍不得,而是技术的应用也是要看环境的。
在原点世界,很多技术都是一环套一环,缺少一个环节就玩不转了。
就比如说,你搞个联合收割机过来,燃油、配件什么的都得有吧?
然后提炼燃油的设备,制造配件的设备,制造这些设备的设备,缺了哪个能行?
当然,以原点世界的能力,直接把这个世界拖进现代化,也并不是多么困难的事情。
可是,原点世界又不是来扶贫的,不是为了让这些人过上衣食无忧的生活。
传道的目的,是让这个世界接受“道”。
而“接受”,不是简单的签个协议,说你同意协议内容就算接受了。
你得学会它,然后掌握它,然后与它融为一体,才算是真正的接受了它。