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第四一一章

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    “天命”之说广泛的流传于各个流派,无论是“敬鬼神而远之”的儒家,讲“因果善恶”的佛家,修“清虚无为”的道家,诡异多变的术道,霸道绝伦的魔道……但凡修为到了一定程度的先天人,上体天心,都能模糊或清晰的察觉到独属于自己的“天命”。

    于先天人而言,“天命”就是自己的该尽的责任,也是自己长生旅途的道劫。渡的过去,前途一片无量,是走是留全由自己做主;渡不过去,一身道行就此化为乌有,风消云散。

    天命不可避,也不可逃,一切的生机都在于劫难之中——想要渡过劫难,就得在劫难本身中拼搏。故而,察觉到自身“天命”的修道之人都会在“天命”未来之前着手做好应对准备。

    境界到了这种程度的修士,不是精通卜算之道,就是精通天象推理之术,亦或者拥有其他能够窥见未来的技能或者物品,因此,他们冷眼旁观世事潮流涌动,或是推波助澜,或是从旁指点协助,把有助于己方道途“天命”的人用到最合适的地方,以尽得天命。

    在一般人眼中,世间之事错综复杂,整不清理还乱,而感知到“天命”的修士却能做到某种程度的先知,提前下手,一点一点的优势积累下来,等到自己的“天命”到来,修士入世以尽天命之时,局势就能最大程度的有利于己方,正是所谓的“尽人事以听天命”。

    细细的追根溯源,整个霹雳世界的发展史就是建立在“天命”的基础上。无论是其诞生、演变、发展、终结,其实都从未逃脱“天命”的掣肘。

    枫柚主人精通玄门术数,知天命而懂时机,冥冥之中存在的“天命”和因果,也都有独特的见解。也正是因为这个原因,他才分外好奇李师道不顾“天命”提前入世的缘由为何?

    尽管还弄不太清楚李师道真正的“天命”所在,但是枫柚主人却知道对方的“天命”并没有应在即将到来的神州浩劫之上,依他悠久岁月积攒下来的经验和智慧来看,李师道真正的“天命”还未到来,也就是说,他现在在苦境中的作为简直就是不顾一切的自找死路。

    而且,伴随着李师道的所作所为,枫柚主人敏感的察觉到天地命术出现了不可名状的混淆,不仅仅是一个人的命数,而是许多人的命数都在发生极其细微的变化和扭曲,身在局中的人很容易就被天机蒙蔽看不清时事,而身在局外的枫柚主人却能冷静的察觉到这一点。也正是因此,他才对这种似乎有洗牌重开一局迹象的天机非常在意,更在意似乎是一切混乱源头所在的李师道的目的和初衷……

    “我虽知天命,但更相信事在人为。”李师道看着枫柚主人似笑非笑回答的语气颇为值得人玩味。

    “……事在人为吗?”枫岫主人挑了挑眉毛,狐疑问道,“你就不怕身死道消?”

    “怕?又有什么用。再说,如果不做些什么,我来这里走一遭岂不是一点意义都没有。”李师道慨然一叹,虽然自己真的没有多少事情,可要是一点也不做的... -->>
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