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第一百二十二章殿试

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    殿试实际是是对会试的确认和履行天子取士的形式。其结果是将中式举人分为进士三等并确定一甲三名的名次。期间的人为因素颇大。

    明朝的一甲进士,特别是状元,绝大部分学行可称,多以名臣、诤臣见诸史册。

    殿试之日,贡士们经过士兵检查以后进入奉天殿,考场就在两庑之内。

    殿试是科举的最后一站,也是考生最有把握的一次考核,最不济也会落个三甲赐同进士。

    正因为如此,考生们一般不会作弊的,而负责检测的士兵也很随意。

    殿试不像以前的考试,它的试题一般只有策论一道而已,考试时间不过两个时辰。

    考生不必带干粮、饮水以及其他的生活用品,他们甚至不需要带任何的考试用品。

    考生孑然而来,自然不可能带有作弊用具!

    皇帝临轩策士,举行隆重的开考仪式。文武百官如常朝侍立内外,皇帝升殿,鞭炮齐鸣,执事官举策题放置案上,贡士朝案行五拜三口礼,而后,百官依次退出,贡士就位考试。

    由于是皇帝亲自主考,所以不设主、副考官,只设读卷官和执事官。

    能在考场是进行巡视的只有皇帝和监视官。

    由专职的士兵引领着,李凌终于到了属于自己的考桌前面,核对过信息无误以后,士兵退了出去。

    考桌上不只有试卷和答卷,而且笔墨纸砚以及草稿等全部齐备。

    众人坐下之后就开始翻阅试卷,各人脸上的表情不一,有的窃喜,有的沮丧。人生百态,在此刻尽显。

    李凌也打开了试卷,发现是一道和录取官员相关的制策:

    朕稽古名事者而畏神,人趋事以历知,日运不息,岁运无已,虽在寝食,未尝忘其所以。

    由是大辅人君,福臻黎庶。所以名世者为此也。朕自登基以来,官遵古制,律仿旧章,孜孜求贤,数用不当。有能者委以腹心,或面从而志异;有德者授以禄位,或无所建明;中材下士寡廉鲜耻,不能克己。

    若此无已,奈何为治。尔诸文士当进学之秋,既承朕命,悉乃心力,立身扬名,在斯始举。其条陈之。

    朝廷最关心的是要录取德才兼备的官员。

    制策中就突出地提出了这一问题,明确强调了此前选官中存在的弊端:即能力强的人中有和朝廷不一心的;品德好的人,在工作上却无建树;能力与品德都一般的人,则多“寡廉鲜耻,不能克己”者。

    让贡士们围绕这一主题,从理论上回答应对,并就所存在的现实问题提出建议、对策。

    这种策论已经是老生常谈了,其实历界会试甚至是乡试偶尔都会出现这样的命题。几乎所有的考生以前都做过类似的命题,大家在文字修饰上都下过一翻功夫,至于能不能入得皇帝法眼,就看各自的观点是否合乎阅卷人的心意了。

    大凡皇帝一般都喜欢任用贤良,考生所有做的就是罗列出具体鉴别人才的方法,帮助朝廷选举出真正有贤德的人。

    李凌做为穿越者,毕竟比其他考生多了几百年的“远见”,正所谓没有吃过猪肉也见过猪跑。

    他对各种选举方式以及其利弊还是有所耳闻的。

    但是李凌却没有立即动笔做答,而是先打了草稿,将自己的观点逐一列出,在心中反复思考了数次这次动手。

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