第四章 一杯清茶话桑田（上）

为中心，如同一个一个的同心圆一样的，各郡城将都城拱卫在中心，城池从中心往外，越是远离都城的越小；而修道之人，大致以实力划分，实力越高的则住得离都城越近，实力越低的就住的越远，只因不管是茂林国也好，齐秋国也罢，天地元气都是以都城为中心，越往外越稀薄。

    据说是都城里有大型聚元阵法。

    也不是绝对，只要家族里出了个强人，只要他护得住，修为低下的族人就可以凭借荫庇而住在内圈，反之，如果家族没有强人，就只能住在外圈。

    至于凡人，元气的浓郁稀薄与否与他们无关，自是各凭心愿或者本事，有富贵人家在外圈定居的，也有贫穷人家在都城定居的。

    因为妖修不吃人，且妖修也有生活需求，所以也就有凡人选择住在妖修的周围，为那些妖修提供食物，采集药材等，形成一个又一个的小村落。

    这其中有绝大部分人体格不具备修道的条件的原因，当然也有修道之人严防死守敝帚自珍不肯轻易传出自身修炼的道法的原因。

    据说天陆上元气的总和是相对固定的一个总数，凡是有飞升之辈，在天劫到来之时，若是渡过了天劫，则天劫所含的威能会散布于天地间，补充飞升者从开始修道一直到飞升所消耗的元气，若是飞升者无法渡过天劫，则飞升者自身灰飞烟灭，一身灵气同样归还给天地补充元气。

    既然元气总数是相对固定的，那么少一个修道之人，这天地之间元气的浓度就会更高些，基于这样的认识，所以修道之人除非遇到可以传承衣钵的好苗子或者是自家后辈，一般是不轻易收徒，也是对自身修炼道法守口如瓶的，哪怕是最最基本的道法。

    还是有例外。

    朝廷为了维持自身的运转，就不得不自己培养一批修道者，而且数量庞大，同时各国朝廷也都对民间公布基础道法，以让更多的凡人修习便于发现好苗子。

    只是这基础道法只能让凡人感应到元气，也仅此而已，并不能让凡人成为真正的修道者。

    人修，妖修概莫能外。

    唯独山神土地等等下界小神，他们的修行靠的不是元气，而是凡人们的供奉及念力，因此山神土地等等小神都是以保护自己治下的凡人百姓为己任，这可关系到他们能不能更上一层楼。

    总体上，整个天陆是一片的安宁祥和，没有廿秋所认为的尔虞我诈，杀人劫宝之类的狗屁倒灶事。

    至少表面上看起来是如此。

    还有一种极其少数的修道者，是为鬼修。动物及人死后魂魄会被阴差拘走，然后判定其下一轮回是人是畜，又或者是有大功德可以为小神等等，只有极少数的特列被阴差漏了，游荡在人间，成为一种独特的灵体，这些灵体只有机缘巧合下获得修道之法才有可能转为鬼修，但也只是可能。

    “妖是一直有的，至于魔，只是听说有，还没人见过。”林阿摇摇头，手摸了摸胸口确认了玉玦被收好了，就寻了门槛边上干净的地方坐了下来。

    廿秋笑笑，转身进屋，沏了一壶茶出来，给林阿倒了一杯：“说说怎么回事。”

    这下让林阿受宠若惊，赶紧起身双手捧过：“天可怜见，秋哥儿你来了一年了，你这茶我可是第一次喝着，得，这回回去又多个吹嘘的了。”

    不是廿秋小气，整个羽林桥长数百丈，绝大部分都被两个雁仇关给圈进去了，中间的缓冲地带仅一百多丈，桥面上是寸草不生光秃秃的，仅有桥两侧有诸如崖柏石松之类的顽强扎根，也都长得歪瓜裂枣的，低矮至极。

    还算廿秋运气，这些桥侧的低矮树里，竟然被他发现三株茶树，或许是某日某个运送茶籽的客商遗落而发芽的，总之这三株茶树在终年云雾缭绕的天生桥上居然长得很好。

    会炒茶的廿秋总算有茶可喝，而他的茶与天陆上喝的煮茶又不同，自有一股子清香，很是受两个雁仇关的将官喜欢，可茶树仅有三株，炒得的茶也仅几两，廿秋自己都要省着点喝，寻常的守关大头兵自然只有闻味的份，没有机会喝着。

    其间也有机灵的，便乘着休沐日下山买了新鲜的茶叶来央廿秋炒制，说来也怪，这些买来的茶叶也不知道是不是采摘下来时间太久还是其他原因，总是没有那三株茶树上的茶的香来得绵长且深。