刹,表光影如梭,以后我就叫你阿时。”
三天后,李元昊亲自过来,“明月,我要成亲了,是左相周鸿汝的嫡女。”
天家子嗣经过数十代选秀的洗礼,早已不见开国之初的辣眼,如今一个个不说貌比潘安,也是玉树临风。
来人二十二三左右的样子,一身青色常服,斯斯文文的站在门口,倒是像个文士,一张嘴就让她停住了走过去的步伐。
不久前两个人还互许鸳盟,今日再见,就是他要成亲的消息,看样子是来送她上路的。
他一直很相信那句‘得徐家女者的天下’,所以用手段把她从教坊司弄了出来,安置在这里……
“所以,你来送我一程?”徐明月后退两步,跌坐回了凳子上,泪眼朦胧的看着他。
“对不起,老五被幽禁以后,我在朝中独大只手遮天,所以能和你这样厮守三年,可七弟要回来了,父皇为了平衡我在朝中的势力,诏他回天都,我不能坐以待毙。”说着李元昊向徐明月走了过去,伸手替她擦掉脸上的眼泪,把头伸过去吻了吻她的额头。
“明月,今生我负了你的情,来生还给你!你要记得,记得来找我讨!”他的手慢慢的捏住她的脖子,慢慢的用力收紧,“如果,这是你要的,那就如你所愿吧。”
她慢慢的放下手,不在挣扎,直到生机断绝时,眼角留下一滴泪。
“啧,这瘪犊子,真下得去手啊。”夏企在一边看着直冒鸡皮疙瘩。
李元昊收回掐在徐明月脖子上的手,一个人在徐明月面前待了很久很久……也许他是真的爱她,可于权力面前情爱显得如此微不足道,女人有很多,那个椅子只有一把。
“来人,把她安葬在城外崇明山上。”李元昊安排人处理徐明月的尸体之后,环视了一下屋子,将所有复杂的情绪都压回了心底,随后转身离开,与她诀别。
“就现在,趁她魂魄离体不久,占她肉身,时间久了就进不去了。”镜子在一边催促。
她直接走过去躺下,倒在桌上的人眼睛立马睁开了,“嘶,好疼。”只说了一句,就因为喉咙痛没再张嘴。
“为避免打草惊蛇,你先装死,让人先把你弄出城,我抹掉他的记忆。”阿时怕她醒来一动,被补刀就麻烦了。
“好,我先搜刮一下屋里的银票和值钱的东西。”说完她闭上眼睛,就开始用意念搜刮屋里的东西放进戒指里。
城里的局势复杂,各路势力互相侵轧,很容易被抓去当炮灰,谨慎起见只能去城外的药庐求助不问世事的药王谷,药王谷每日会遣弟子在城外药庐为看不起病的穷苦百姓免费治病。
“不用太着急,去晚了最多以后不能说话,也不会死。”时刹凉嗖嗖的在戒指里提醒她。
“就算你会说人话,你也果真不是个东西,这种时候不该说点鼓励我的话吗?”她摇了摇头,边说边观察地形,发现城外这块儿地形老适合搞暗杀了,随便一个小坡就能藏好几个大汉。
“到了。”看着前面的队伍,老弱病残孕都有,乖乖的排队等着。
她站在队伍后面,排着队,因为大多数都是复诊抓药,所以很快就到她了,“姑娘哪里不舒服?”大夫给前面的病人抓完了药,过来给她看诊。她指了指自己的喉咙,然后朝大夫挥手,表示自己喉咙不能说话。
大夫拿起她的手,开始给她把脉,又看到她脖子上的指痕,“你的喉咙被外力损伤,需要好好调养,短时间内不能说话,但即使好了对你的声音也会有影响。”
夏企在这个药庐呆了三天,把喉咙养的能说话了才回城,虽然现在是个烟嗓,好歹能说话。离逃生之地最近的地方不一定最安全,但一定最方便,所以她在城门附近租了一处小院。
接下来这段时间,她什么都没干,静静地等七皇子应召入天都,坐等着救人就行了。闲着的时间,她满城茶柒酒馆闲逛,搜集了一下几位皇子在百姓间评价。
意外的是百姓对场面戍边的齐王李元珏观感很是不错,据说是因为镇西大军驻扎之地,无流寇肆虐敌军突袭。
镇西大营军纪严明,任镇西兵马元帅的齐王不允许麾下将士接受城中百姓的东西,以免将士们日久习惯鱼肉百姓,所以扎营远离城池。
百姓不管贵人们如何争斗不休,只要他们不受战乱之苦,有地方安身立命,谁坐上那个位子都一样。
数月前,文帝圣旨传召齐王入京,并任命新的镇西主帅陶典与传旨的洪公公同行前往川西接任。
文帝此次召回齐王放在眼皮子底下,常驻天都,恐怕也是为了制衡如今朝中独大的宁王。
“看来,老皇帝经靖王一役,身体确实快不行了,越到要死的时候,就越不想死。”
“两天后,大概未时,轻装简行的齐王就会抵达天都。此次,镇北军与西域一战受了伤,所以这次李元昊才会得手。”时刹跟她讲了一下李元珏的行程。
夏企回到别院后,收拾了这几天需要的衣服和其他需要用到的东西。再到东市买了一辆马车和车夫,直接驱车前往迦叶寺。
她提前几天去,就是为了趁人没到,先去周围踩点布置一下,减轻一下施救的难度,计划总是赶不上变化的。
在寺里假模假样的念了会儿经捐了香油钱,就找寺院的师傅安排了住处,“女施主,请随我来。”
小和尚领着她去了迦叶寺的后院,穿过月亮门便到了后院。院子很大,假山活水还有个亭子建在湖上。
“施主,此地就是寺里为你被好的厢房,酉时,寺里的五观堂便会开始放饭了,告辞。”小和尚念了声佛号就走了。
“小师傅慢走。”
城外,紫竹林。
“刺杀之地在城外的紫竹林,紫竹林离迦叶寺的路不过一炷香的时间。齐王往迦叶寺方向逃走,迦叶寺是天都第一大寺,终日香火不绝,刺客不敢当众行凶。”镜子调了一下天都的城防图。
“从这里到迦叶寺有近道?,所以你到底是个镜子成精还是只有灵识?万一以后需要你做什么怎么办?要不给你找个肉身用?”她需要一个能随性左右的人,一保障自己的安全,二处理一下自己干不了的事。
“只有灵识,你看到的也只是幻体,我现在修为不够,无法化形。”时刹的话让她不得不把找护卫的事提上日程。
回到迦叶寺时已经到了放饭的时间,走进五观堂就发现所有大和尚都双手合十在念经。
佛教中,有一个词语叫“食时五观”,即在佛门中,学道者吃饭时,要观想五方面的事情:
一、计功多少,量彼来处:面对供养,要算算自己做了多少功德,并思量粒米维艰,来处不易。
二、忖己德行,全缺应供:藉着受食来提醒与反省自己,想想自己的德行受得起如此供养吗?
三、防心离过,贪等为宗:谨防心念,远离过失,对所受的食物,美味的不起贪念,中味的不起痴心,下等的不起瞋心。
四、正事良药,为疗形枯:将所受的食物,当作疗养身心饥渴的良药。
五、为成道业,故受此食:要藉假修真,不食容易饥饿,体衰多病,难成道业;但是如果贪多,也容易产生各种疾病。所以必须饮食适量才能资身修道。
这也是佛门中过堂“五观若明金易化,三心未了水难消”和五观堂其名的由来。