最朴素的奢望

真实的生活，有汗水的咸，有谷米的香，有日子的甜。

    古来帝王将相种，翠盖霓旌，佳丽如云，日子自是那烈火烹油，鲜花着锦之势。然而，一旦时运不济，再也挡不住风摧云裂时，便连身边的女人也保不全。杨玉环曾宠冠六宫，到头来却在玄宗的无奈默许下，殒命马嵬；南朝陈后主贵妃张丽华，曾是那“玉树流光照后庭”的倾城红颜，国破城倾时，却与陈叔宝狼狈藏身枯井，左不过当作红颜祸水死于刀下。曾经奢华，终又如何？倒不如山野村夫的平淡知足，不如君画我绣的温馨快乐。

    处庙堂之高，思黎民之远，这是经邦济世的情操。在历史角色中，三白和芸娘只是普通黎民，他们无需肩负社稷苍生的使命，只需将他们的一生，尽可能过得幸福美满，贫时安贫乐道，富时诗酒年华，或者，买几亩田，躬耕陇亩，植桑种柳，像陶渊明那样，归隐田园，开拓写意版的桃花源，过淳朴逍遥的隐居生活。

    五柳先生陶渊明辞官归隐后，妻子翟氏陪他走完了男耕女织的最后时光。萧统所著《陶渊明传》中说，“其妻翟氏亦能安勤苦”。翟氏一生追随陶渊明，“夫耕于前，妻锄于后”，日子过得辛劳却又闲适。

    如今从陶渊明的田园诗中，我们仍能读到彼时他内心的充实宁静。

    羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

    方宅十余亩，草屋八九间。

    榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

    暧暧远人村，依依墟里烟。

    狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

    户庭无尘杂，虚室有余闲。

    ——陶渊明《归园田居》

    诗中的图景，让人温暖，心生迷恋。也许，正是这贴近泥土的温厚淳朴，才是生活最好的滋养。陶渊明带着对自然的眷恋，如羁鸟恋林，池鱼思渊，回归自然时，他心底油然生起的便是踏实的快乐。

    芸娘何尝不是。她对生活的朴素理想，是与所爱之人远离红尘纷扰，效仿五柳先生躬耕自足，如此，三白便不用作远游之计，她也不用饱受相思之苦，过琐碎家常的日子，相守不离。这样的幸福，岂是那五斗折腰米可以兑换？

    面朝大海，春暖花开。身在物质世界的我们，会为海子的诗句感动。因为丢失太久，所以我们向往这扑面而来的沉醉感觉。很多时候，我们为名利所累，对得失锱铢必较，我们只会盯着顶峰，不停地告诉自己要向目标进发，要努力再努力，于是，我们停不下脚步，忽视了身边的风景，不懂得为一片叶一茎草去俯身，而其实，嗅一嗅眼前一朵花的芬芳，往往会比攀上顶峰所得到的快乐更多。

    七仙女厌倦天宫生活，下凡与董永结为夫妇，度过了一段男耕女织的幸福时光。时至今日，经典剧目《天仙配》仍能唤起人们对纯真爱情的美好向往。最著名的莫过于《满工对唱》中的那几句：你耕田来我织布，我挑水来你浇园。寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜。这类似于现代那句最温馨的歌词：我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老。不同的时代背景和生活环境，却是一样的简单温暖，让人心底瞬间变得柔软。

    然而，歌里唱的总是无法与现实划等号。买绕屋菜园十亩，君画我绣，布衣暖，菜饭饱——芸娘最惬意的生活蓝图，却一直耽溺在她和三白的脑海中，来不及落笔去涂抹，更等不到将它变作现实，生活，便露出了凌厉的牙齿。这简单淳朴的幸福梦想，于是只留存在芸娘的幻想中，变成最朴素的奢望。