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奥林匹斯的玫瑰(第三章):2.祭坛背后的图腾

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    伏羲坐于方坛之上,听八风之气,乃画八卦。”以“—”为阳,以“--”为阴,组成八卦:乾为天,坤为地,震为雷,巽为风,坎为水,艮为山、离为火,兑为泽,以类万物之情。

    图腾崇拜是人类远古原始社会广泛的文化共生现象,古代图腾文化又多与地理相联系,中国古代的《周易》八卦图就是集大成者。远古原始社会流传下来的图腾崇拜文化是以形表意为特征,阐述地球地理自然形态结构的文化体系,或者是古代文明体系。组合排列后,能够反应地球地理自然形态结构及对应的关系。

    阿芙紧紧握着手中的玫瑰花,“这朵花究竟有什么神奇?又有什么魔力?她就是火星人族要寻找的灵花吗?”在一堆的疑问面前,她没有畏惧,反而有一种使命感和强大的能量充满了她的内心。她要去寻找答案,包括火星人族、地球人类的秘密,还有梦境中经常出现的仙女星人的历史,也许这些都不只是故事和传说。“灵花”选择她作为主人,这应该是宇宙赋予她存在的意义。阿芙沿着墙壁继续前进,走到祭坛后面左侧墙壁的八幅图谱面前。

    ·“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。”这八幅图谱很像中国的八卦图腾,每幅图上都刻有图案和文字,分别代表天、地、中八种最原始的物质以及他们之间的联系。

    正中央两幅图谱相互缠绕,图谱中有文字这样描述:

    乾:乾为天,纯阳刚健,自强不息,方得园满亭通,刚多易折

    坤:坤为地,纯阴明柔,至善贤生,厚载万物,运行不息

    在乾坤周围,相互对应方向分别放置离砍、震巽、兑艮六幅图谱。

    震:震为雷,相与往来,震而动起出,天时鸣叫,建功立业

    巽:巽为风,前风往而后风复,气压平稳,柔而又柔,随风而顺

    离:离为火,离明两重,光明绚丽,磁性炎上,依附团结

    坎:坎为水,二坎相重,渊深不测,水道弯曲,天险,地险

    艮:艮为山,山相连,天外有天,山外有山,止其所欲

    兑:兑为泽,平地移,纵横沟渠,万物生,喜悦可见

    “可否理解,这就是火星的八卦图腾。和我们地球的八卦图一样,分别代表天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象。乾坤两幅图谱相互关联缠绕,以同圆内的圆心为界,表示天-地、阴-阳两种势力的相互作用是产生万物的根源。万物相互关系,相互转化,互相渗透,阴中有阳,阳中有阴,阴阳相合,相生相克。后面的六幅图谱,我想应该代表的是自然现象,风与雷对应,水与火对应,山与泽对应,也是记录社会的变化规律,文明的演变过程。”

    阿芙和大家解释着图谱上面文字所表达的意思,继续指着中间代表乾坤的两幅图说:“这两幅图腾形如两个人,一个代表男人,一个代表女人,他们沉浸在合欢的喜悦之中。这是喻意有人、有爱,与我们地球上的八卦图不同,火星八卦图腾中涵盖了天、地、人三才。”

    阿芙想了一会儿,接着说:“天地人和的意思是人与自然合为一体,是道家的核心思想,主要表达人与自然的万物和谐统一。三才的天部,包括整个天体运行和气象变化,这些星象之学,古称天文。地部指观测日影来计算年周期的方法,用地之理了解生长进化的全过程。人部在字面上来看是指活在宇宙中的每一个个体,是主宰世间的主角。人部要把天文、地理和人事结合,本体要和自然统一,才能有社会的文明和生命的延续。”

    天问听完,似乎想到了什么,接着阿芙的说法继续归纳:“我想,这可能就是一个包含先进文明体系的数据库,我们如果能够找到开启的钥匙和方法,人移民火星的梦想,以及火星文明的进步将会出现更大的飞跃。

    ”小e,你们火星人族研究过这个图腾吗?看来,这个图腾和我们地球有着千丝万缕的联系呢。离为火,离明两重,光明绚丽,磁性炎上,依附团结。看这句,按照句意指引,是不是说明我们两个星球的人族需要团结一心,才能共建文明呢?”景天逐句逐字的理解着图腾的含义。

    “还有这句,艮为山,山相连,天外有天,山外有山,止其所欲。山应该就是这里吧,奥林匹斯山可是火星上的最高峰。天外有天,指的又是什么呢?止其所欲,是不是暗示让你们火星人族放下欲念,停止对永生花的追逐和杀戮呢?这样以来,大家可以和睦相处,互通有无,你来我往的,就可以共建美好家园了。”景天说完,把手伸向小e,以表示友好。

    小e扭过头,没有理睬他。有千千万万的和他一样的火星人族,他们的身体和心理所遭受的苦难,还有古老的预言和诅咒,又怎能凭借几行... -->>
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