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第七百二十三章 似乎到处都有漏

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    大英博物馆的中国展厅内自然是有不少好东西,其中最让唐大少心动的就是就是东晋顾恺之《女史箴图》。

    《女史箴图》是当今存世最早的中国绢画,是尚能见到的中国最早专业画家的作品之一,在中国美术史上具有里程碑的意义,一直是历代宫廷收藏的珍品。

    当然正品的《女史箴图》早已淹没在滚滚的历史潮流之中,宫廷所藏的《女史箴图》也是唐代的一个临摹版本,但是临摹手法高超,艺术价值较高,在原稿流失的情况下依然受到诸多人的追捧,华夏最后一个封建王朝的皇帝更是视若珍宝!

    可惜的是,在英法联军入侵华夏清王朝那段时期,如此珍宝被盗走,后来出现在大英博物馆,被称之为大英博物馆的镇馆之宝……

    然而令人心痛的是,由于西方国家的学者根本不懂得如何保存如此珍宝,导致原文石二节,亦称之位十二段的《女史箴图》现存只有九段,其中的三段损毁……

    更甚至,为减少开卷,大英博物馆将《女史箴图》拦腰裁为两截,裱在板上悬挂。由于《女史箴图》更适合平放而非悬挂,已经出现了掉渣情况。

    另外,由于相关知识的欠缺,与大量其它的书画一样,《女史箴图》在重裱时由馆方以日式装裱取代,由此,明清时期文人留下的题跋都被残忍无情地裁剪下来,形成了历史断层。

    面对这种情况,非暴殄天物不足以形容……

    当然,除了《女史箴图》之外,还有别的许多藏品,如宋罗汉三彩像、敦煌经卷和宋、明名画。商朝铜尊为两只连体的绵羊,中间驮着一个圆形的尊筒,造型非常美观、精巧。还有一只宋朝的瓷酒壶,底座和责周围是一朵荷花,壶盖上坐着一只狮子,更是难得的珍品。

    最让唐大少可气的博物馆后门的两只大石狮也是从中国运去的……

    特么的,这些家伙到底贪婪成了什么样子,连石狮子都不放过啊……

    这么多东西让唐大少看的心焦,明明是自己国家的宝贝,结果偏偏要在别人的国家里才能看到,而且有的还是被人家给一刀切成了两半的,那个辛酸泪,就别提了……

    东方艺术文化馆里当然不仅仅有华夏的东西,还有来自于小R国,印度,东南亚诸国的一些文物,唐大少仔细鉴赏一番发现,小R国受到华夏文化影响较大,两者的藏品相似度很高。

    而印度的藏品则大多数为宝石一类,火红、海蓝、石榴红、祖母绿各色俱全;菱形、球形、卵形、异形大小不一,看的郑雅婷双眸涟漪……

    没办法,女人据说和龙一样,天生对亮晶晶的东西没有抵抗力……

    参观完了东方艺术馆,唐大少在博物馆内找个地方吃了点东西,又马不停蹄的去其他展览馆……

    在大英博物馆曾经设立了数个专门的个国家馆,在东方艺术文化馆之中就有华夏馆,将所有来自于华夏的文物统一展出,尤其是华夏瓷器,上自汉唐,下至明清,青花、钧瓷、唐三彩、景泰蓝按年代与产地排列,应有尽有,大概是华夏以外最大的中国陶瓷馆。

    然而华夏馆在这大英博物馆之中并非是最重要的一个馆,最重要的乃是埃及馆……

    埃及不用说了,和华夏,古代巴比伦,古代印度并称之为四大文明古国。

    《世界文明史》称“古巴比伦、古埃及、古印度、中国、古希腊是世界上的五大文明发源地”。所以埃及文化也如同华夏文化一般源远流长,更是被称之为世界上最早的王国!

    在大英博物馆的埃及馆之中珍藏着三件世界级文物,号称是大英博物馆的三大镇馆之宝,分别是拉美西斯二世胸像罗赛塔石碑、亚尼的死亡之书。

    埃及博物馆之中的各种雕像,石碑,木乃伊唐大少等人大开眼界,尤其是亚尼的死亡之书更是让唐大少大开眼界,在其中,唐大少也发现了宗师级作品,比如一个黄金面具之中唐大少发现了灵气的存在……

    当然,这件面具在这里其实并不算多重视,因为大英博物馆的文物分级,一般是按照提供多少可研究资料来的……

    比如亚尼的死亡之书详细的及记载死者为获永生所必经的各种磨练、审判、所需的咒文,为研究古埃及文化提供了极为丰富的资料。

    比如罗赛塔石碑其实是一道诏书,上面用了三种文字来叙述,分别是埃及象形文埃及草书与古希腊文,有了问题对照,对于学者们破译埃及象形文字提供了有力的资料……

    当然,唐大少赌对这些东西的兴趣其实远远没有他对华夏馆那瓷器,壁画,甚至于古印度的那些珠宝感兴趣……

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