支离破碎的。这让维莱尔十分不满,就算中法之间已经掐断官方联系这么多年了,法国也不可能只有一些这样的情报啊。但现在的法国政府都笼罩在塔列朗的阴影下,这位刚刚回到拿破仑阵营的革命神父,对于保王党的排斥是十分厉害的。因为塔列朗要用保王党来对拿破仑表示自己的清白——我塔列朗跟保王党是没有联系滴。
维莱尔在侍从和向导的陪同下先是在科伦坡城内转了一圈,收获良多。
在科伦坡城内,中国人和当地的土著相处相当融合。而作为一个华人主导的城市,科伦坡现如今的城市布局跟当初时候的规模已经完全不同了。
锡兰在16世纪就成为了西方世界的殖民地,但是这里的南方土地肥沃湿润,人口众多。主体民族僧伽罗人现今已经超过了二百万。这些年里,陈汉对锡兰的统治手段是没有南洋地区来的犀利,因为这地方算是对外窗口么,手段过于犀利了是会有负面影响的。只是让僧加罗人的数量不继续扩大化,这就已经达成初步的目的了。
时光是一位伟大的魔术师,在陈汉的统治下,欧洲人施加在这个岛屿上的那些痕迹很快就被抹去了,取而代之的就都是中国样式的建筑。置身于其中,除了随处可见的土著外,你简直就像是到了中原。
“陈先生,这里和欧洲完全不同,就是苏伊士也仅是几分相似罢了。”维莱尔感觉的出陈汉在这里的那股强大影响力,他对着自己的向导说道。
陈姓导游是科伦坡海关上的,闻言笑了笑,“哈哈,苏伊士毕竟是奥斯曼人的地盘。而这里,可是我们的地盘。”话说的一点也不含蓄,但绝对绝的是大实话。
苏伊士运河虽然关口税收都握在中国人的手里,可没有一个中国人会认为那条运河属于中国。中国国内也不是没有声音在诽议这件事,苏伊士运河的重要性是毋庸置疑的,而且这条运河的大部分建设资金又是中国支付的,可所有权却归了奥斯曼。这少人是想不通的。
这条具有重大经济利益和军事价值的运河,就这样的从中国手中飞走啦?他们才不管奥斯曼人要是得不到苏伊士运河的所有权的话,伊斯坦布尔会不会同意开发这条运河。他们才不管这个呢。
维莱尔早年曾受过海军训练,在东印度群岛服役,和英国人在印度洋上打过仗,他也不是没有见过异国风情。但他的脚步更多还是局限于西方世界,当初的加勒比海和美洲,那也就是西方世界不是吗?然后他在留尼旺足足呆了十五年,维莱尔见过不少东方人,但他还真的没见过富有浓郁色彩的东方建筑、东方城市。
他不是第一次出欧洲,却是真正意义上第一次走出西方世界,来到一神世界以外的地方。天方世界的风情并不能让他留恋,但内中所蕴含的中国风格却让他心里乱跳。那些港口并不是中国的,属于中国的苏丹港、亚丁港,维莱尔并没有停靠,他从苏伊士港起航后就直接贯穿了整个红海。
路过苏丹港、亚丁港的时候,他只是远远地打望了几眼,却发现这些城市的外围虽然有一些线条简明很有几何感的高层建筑,但更吸引他眼睛的是圆顶带尖的某教建筑,以及不少欧洲风格的建筑,那模式和他之前经历的天方港口几乎没什么区别。
随后在波斯的港口靠岸,波斯港口的风格与他在亚历山大港见到的风格没什么两样,传统的天方建筑和欧洲、中式风格的杂居,只有在抵达科伦坡的时候,他才算是第一次见到东方式的建筑为主流的风格。
这是因为锡兰当地人的文化太薄弱了。
这地方虽然很久很久之前就有了文明兴起,但中间几经断层,特别是欧洲人到来的这二百年,简直是倒退的二百年。所以,科伦坡是中式建筑占绝对主流,中国派来的官方人员都不需要担忧当地土著的抗议声。而不像苏丹港、亚丁港这些地方,当地的土著可没有僧加罗人这么安分守己。在那种信仰实力强大的地方,陈汉也必须要给三分面子。
而且作为开放式的港口城市,那里有不少欧洲商人置下的房产,不管那些欧洲人是那个国家的,只要他们不触犯陈汉的法律,在购买了房产之后就能够在哪儿生根发芽。这也就让苏丹港、亚丁港变得更加风格复杂了。
而科伦坡不一样,这里的信仰和文化因素薄弱,特别是在全面剃除了一神教和西方文化之后。陈汉的到来让大量的中国文化和元素倾注到了这儿,别的不说,只说这儿信仰。后世的斯里兰卡可是小乘佛教的天下,跟缅甸、安南、老挝、柬埔寨、泰国一样。可现在这儿却又大批的人在信奉着大乘佛教,或者说是汉传佛教。所以,当地人根本就没那个意思来抗议陈汉,也因此,科伦坡不仅遍布了中国式建筑,更百分之百的按照中国的规矩在管理。整个城市不仅一场干净,更相当和谐。
一个快速复兴的港口城市,里面的居民不是占主导地位的华人就是一些商人商贩,后者来自不同的地方,这些人才不会去改变自家商铺门面的建筑样式呢。
华人自然就不用说了,他们占据着科伦坡城内商业份额的八成以上,可以说是商业的主导力量。余下的商贾,自然也有家财充裕的,但这些人都很识相,他们知道陈汉的法律中相对平等的,对于外国人的规格似乎重了一点,有那么一点‘歧视’,但那‘一点’他们是完全可以担负的。
这是一个相对来说要公允的多的社会。
华人的性格也使得他们不会一朝得势就两眼朝天,对待外国人多是温和有礼,至少不会向白种人那样摆明的歧视和压榨。但同样的是,你自己要有一定觉悟。
把自己的窝改造得非常富有民族特色,有什么用吗?那样只会时时刻刻的提醒周边的华人,提醒着这座城市的主人,你是个外人而已。得到的最终结果或许不是逐渐的孤立,但总归是让人觉得你是个外人,想要再融入科伦坡的社会就有困难了……
这又是何必呢?
想当初那些跑到南洋以及在原时空二鸦之后奔到欧美求生活的华人,他们很可能也是这么想的。在一个外人占据着主导地位的社会里,太过‘他民族’了是不好的。
就算是中国本土的那些少民,不也是在大步的汉化吗?